https://evnuir.vnu.edu.ua/handle/123456789/9574 2026-04-12T20:00:33Z https://evnuir.vnu.edu.ua/handle/123456789/9753 Назва: Духовність як узмістовлення професійної діяльності соціального працівника Автори: Рудакевич, Оксана Мирославівна; Рудакевич, Оксана Мирославовна; Rudakevych, Oksana M. Короткий огляд (реферат): Вивчаючи природу та форми прояву духовності, з’ясовано, що цей загальнокультурний феномен є однією з головних характеристик українського народу, її виховним ідеалом. Стверджується, що в сучасному суспільстві проблема формування системи духовних цінностей є пріоритетною, позаяк існує потреба в побудові гуманітарно спрямованої держави та соціуму. Тому соціальний працівник, який працює у сфері «людина-людина», повинен усвідомлювати важливість ціннісно-етичної сфери своєї діяльності, адже духовність є домінантою у формуванні його високого рівня професійної майстерності. The article examines the nature of the notion «spirituality» and forms of its manifestation in conditions of cardinal and overall changes in society. In the course of the study the author finds out that general cultural phenomenon of spirituality is one of the main characteristics of the Ukrainian nation, its educative ideal. The author affirms that in the modern Ukrainian society the problem of formation of the system of spiritual values is the priority one, as there exists vivid need in formation of humanitarian aimed country and society. In conditions of political, economic and social crisis a future social worker who works in the sphere of «Human–human» should understand the importance of value–ethical sphere of his activity, as spirituality is dominant in the formation of high level of professional mastery of a social work specialist. 2014-01-01T00:00:00Z https://evnuir.vnu.edu.ua/handle/123456789/9752 Назва: Позакультові практики як спосіб реалізації особистості Автори: Любчук, Валентина Василівна; Любчук, Валентина Васильевна; Liubchuk, Valentyna V. Короткий огляд (реферат): Актуалізація церквою позакультових практик указує на важливу роль у їх здійсненні не лише священиками, а й прихожанами. За результатами глибинних напівструктурованих інтерв’ю з молодими прихожанами християнських церков, проведених нами самостійно, виявлено позитивне ставлення та зацікавленість молоді в позакультових практиках, що пояснюється їх постійною участю в таких заходах. Молоддю відзначено, що позакультові практики є соціально спрямованими та надконфесійними й участь у них молодих прихожан зумовлюється різними мотивами – від особистого прагнення до ініціативи Церкви та релігійної громади. Попри те, що позакультові практики, як зазначили респонденти, у кожній церкві чітко втілені в конкретні напрями (робота з людьми похилого віку, хворими, організація дозвілля тощо). Їх, як правило, декілька, і молодим людям є можливість обрати той напрям роботи, який відповідає їхнім відчуттям та сприйняттю. Отже, позакультові практики постають не лише засобом для задоволення особистих потреб, але й сприяють формуванню особистості, ствердженню християнських і громадянських цінностей. The author conducted a series of in-depth semi-structured interviews with young parishioners of Christian churches in 2013 in Lutsk. She elucidated a positive attitude and interest of young people in out-cultic practices. According to the survey, the parishioners marked a social and out-confessional character of out-cultic practices. In every church there are specific areas of such practices, for example, the work with older people, the sick, leisure activities, etc., but young people can choose the priority. From the general motives of the participation in out-cultic practices were personal desires and initiative of churches and religious community. So, the out-cultic practices contribute to forming of a personality and they contribute to the approval of Christian and civil values. 2014-01-01T00:00:00Z https://evnuir.vnu.edu.ua/handle/123456789/9751 Назва: Психологічно-соціальні фактори формування релігійної ідентичності в релігійній громаді Автори: Клімук, Ірина Миколаївна; Климук, Ирина Николаевна; Klimuk, Iryna M. Короткий огляд (реферат): Розглянуто роль релігійної громади в процесі формування, становлення та репрезентації релігійної ідентичності особи. Релігійну ідентичність визначено як змінний конструкт, формування якого здійснюються під впливом різноманітних чинників, серед яких чільне місце відведено релігійній громаді. Установлено, що релігійна громада націлена на процес побудови конфесійної ідентичності, який відбувається різними засобами, серед яких виокремлено ритуально-обрядову практику, молитву, проповідь, загальну психологічну атмосферу, священні предмети та об’єкти, священну мову, одяг. The religious community as a factor of formation of the religious identity of the person was analyzed. The process of formation, incipience and transformation of religious identity as a variable construct, which is influenced by various factors, were defined. There were researched the role of religious community in the construction of individual and collective levels of religious identity. It was found out, that the most intensive influence on the formation of religious identity of person happens in religious communities with the fixed membership. Building the collective religious identity in small religious groups (church, sect) is an instant through such means: ritual and ceremonial practices, prayer, preach, common psychological atmosphere, sacred subjects and objects, sacred language, clothes. Instead the confessions affects only indirectly to the creation of confessional identity of the person. 2014-01-01T00:00:00Z https://evnuir.vnu.edu.ua/handle/123456789/9750 Назва: Медіа-реальність як сучасний соціокультурний простір Автори: Москвич, Ольга Дмитрівна; Москвич, Ольга Дмитриевна; Moskvych, Olha D. Короткий огляд (реферат): Медіа-реальність есплікується як специфічна структура соціокультурної реальності з технологічною детермінованістю; її характерні риси – динамічність інформаційного потоку, візуалізація та віртуалізація соціокультурних феноменів, глобалізація й фрагментарність сприйняття, а також аксіологічна незбалансованість і маніпулятивність. Запропоновано можливі способи розвʼязання актуальних проблем медіа-екології, що виникають унаслідок агресивної медіа-експансії: законодавче втручання та суспільна саморегуляція допустимої міри і якості візуальної інформації, а також підвищення рівня медіа-грамотності реципієнтів. The reality of the media is explicated as a specific structure of socio-cultural reality with technological determination that has its own ontological characteristics. The defining attributes of the reality of media have been outlined, among which the dynamism of the information stream, visualization and virtualization of socio-cultural phenomena, globalization and fragmentariness of perception, as well as axiological disequilibrium and manipulativity are fundamental. When affected by media, socio-cultural connections and paradigms of post-modern identity perplex, as also social, religious, political and cultural priorities are planned. Challenging issues of media ecology which come up under the influence of aggressive media expansion are reviewed, and some possible remedies are suggested, including legislative intermediation and social self-direction of appropriate limit and quality of visual information, along with the stiffening media literacy of the subjects of perception. 2014-01-01T00:00:00Z https://evnuir.vnu.edu.ua/handle/123456789/9749 Назва: Ігрове кіно як інструмент поширення ідеології Автори: Бондаренко, Юрій Олегович; Бондаренко, Юрий Олегович; Bondarenko, Yurii O. Короткий огляд (реферат): У статті проаналізовано роль ігрового кінематографу як каналу поширення ідеологічного контенту у вітчизняному інформаційному просторі. На основі робіт А. Грамши, Р. Барта, Дж. Б. Томпсона висвітлено основні стратегії ідеологічного впливу та їх звʼязок із процесом конструювання соціальної реальності. За допомогою аналізу кінофільмів різної жанрової спрямованості виявлено найбільш поширені вербальні й візуальні засоби репрезентації ідеологем, а саме: сюжет та персонажі як транслятори основних ідей; семіотичні засоби (вербальна та невербальна поведінка персонажів), особливості візуалізації ключових символів (кольорова гама, специфіка зйомки, тривалість кадрів тощо), музичний супровід тощо. Доведено високий потенціал ігрового кінематографу як інструменту ведення інформаційних воєн, пропагандистських кампаній та елементу системи соціальних технологій. The article deals with the analysis of the role of fiction cinema as a channel of distribution of ideological content in local media space. Based on the works by A. Gramshi, R. Barth, J. B. Thompson the basic strategy of the ideological influence and their connection with the process of the construction of social reality is highlighted. The analysis of films of different genre orientation has enabled to identify the most common verbal and visual means of representation of ìdeologems, in particular: the plot and the characters, as compilers of basic ideas; semiotic (verbal and non-verbal behavior of the characters), the peculiarities of the key characters visualization (color gamma, the specifics of the shooting, the duration of frames, etc), music, etc. The high potential of fiction movie as a tool of waging the information wars, propaganda campaigns and an element of the system of social technologies has been proven. 2014-01-01T00:00:00Z https://evnuir.vnu.edu.ua/handle/123456789/9748 Назва: Соціальне самопочуття лучан у контексті соціальних змін Автори: Матвіїшина, Оксана Вікторівна; Матвиишина, Оксана Викторовна; Matviishyna, Oksana V. Короткий огляд (реферат): У статті здійснено порівняння результатів соціологічних досліджень соціального самопочуття, проведених у місті Луцьку у 2009 і 2014 рр. із використанням методик ІІСС-20 та ІІСС-44 авторства Є. І. Головахи й Н. В. Паніної. Значення індексу соціального самопочуття дещо змінилося – від підвищеного (2009) до високого (2014), але внаслідок напруженої ситуації в країні – анексії частини території й військових дій на Сході – значно змінилася його змістова наповненість: збільшилися показники індексу достатності благ в інформаційно-культурній, матеріально- побутовій (1 та 2-го рівнів), професійно-трудовій, особовій сферах і сферах національних відносин та міжособистісних, тоді як сфера соціальних відносин, соціально-політична сфера й соціальної безпеки стали найбільш дефіцитними. У 2014 р. більшості населення не вистачає таких соціальних благ, як стабільність у державі та суспільстві (73,5 %), упевненість у тому, що не буде міжнаціональних конфліктів (71,3 %); керівників, спроможних управляти державою (67,4 %); державного захисту від зниження рівня життя (66,9 %); дотримання в країні прав людини (60,1 %); політичних ідеалів, які заслуговують на підтримку (56,2 %); упевненості в тому, що ситуація в країні покращуватиметься (54,5 %); справедливої оцінки заслуг людини перед суспільством (48,1 %), автомобіля (47,6 %), захисту від злочинності (44,9 %); необхідної медичної допомоги (44,6 %). У 2009 р. найбільш проблемними для лучан були питання відпочинку (54,8 %) і працевлаштування (41 %), медичного забезпечення (40,5 %), якісного харчування (37,6 %) та здоров’я (36,5 %). Побудовані показники інтегрального індексу соціального самопочуття як для міста в цілому, так і для різних прошарків населення й по районах міста: їхні значення суттєво не змінилися. Results of sociological research social well-being, conducted the Lutsk in 2009 and 2014 using techniques IISS-20 and IISS-44 by E. Golovakha and N. Panina, are analyzed in article. Value of Index of Social Well-being has changed, but due to tense situation in the country – the annexation of territory and military operations in the East, significantly changed its approach to the content filling: indicators of Index Sufficiency of Benefits were increased in informational and cultural, material living (1st and 2nd levels), professional and labour, personal spheres and spheres of national and interpersonal relations, while the sphere of social relations, socio-political sphere and sphere of social security were most scarce. In the ranking of the most deficient social benefits to the citizens of Lutsk in 2014 turned out such benefits as stability in the country and society (73,5 %), confidence that there will be not ethnic conflict (71,3 %), executives capable of managing the state (67,4 %), state protection from reduction of life (66,9 %), observance of acting laws in Ukraine (60,1 %), political ideals that deserve support (56,2 %), confidence in one’s own future (54,5 %), fair evaluation of the merits of the person to the community (48,1 %), automobile (47,6 %), protection from crime (44,9 %) necessary medical care (44,6 %). In 2009, the most problematic issue for Lutsk was the possibility of having a quality vacation (54,8 %) and employment (41 %), necessary medical care (40,5 %), the opportunity to be fed according to their tastes (37,6 %) and health (36,5 %) . Indicators of Index of Social Well-being were constructed for different segments of the population and residents of different districts. 2014-01-01T00:00:00Z https://evnuir.vnu.edu.ua/handle/123456789/9747 Назва: Міжпоколінне порівняння норм моралі українського та білоруського суспільств Автори: Ковтун, Ольга Володимирівна; Ковтун, Ольга Владимировна; Kovtun, Olha V. Короткий огляд (реферат): У статті проаналізовано зміну моральних норм в українському та білоруському суспільствах між поколіннями. В умовах різких соціальних трансформацій порушується система впорядкування соціальної поведінки, яка властива для стабільних суспільств. Дія механізмів регулювання послаблюється. Невизначеність ціннісно-нормативної системи, нечіткість стандартів і критеріїв оцінки ускладнюють соціальний контроль. Така ситуація характерна для обох пострадянських країн – України та Білорусі. Після розпаду СРСР вони стали на шлях переходу від соціалізму до демократичного ринкового суспільства. Перед цими країнами постало питання: повернутися до того, що було раніше, чи брати орієнтир на західне суспільство, у якому домінують ліберальні моральні цінності. Норми моралі не є жорстко фіксованими й можуть змінюватись у межах поколінь. Підтвердження зміни моральних норм українців і білорусів у межах різних поколінь – дані європейського дослідження цінностей (2008) та світового дослідження цінностей (2011). Опираючись на дані обох порівняльних досліджень, можна говорити про певну лібералізацію норм моралі українців і білорусів. Українці поступово переорієнтовуються на цінності, які притаманні західним суспільствам, а білоруси виявилися більш схильні до виправдання відхилень і від традиційних, і від сучасних норм моралі. The changes of moral norms of Ukrainian and Belarusian between generations are analyzed in this article. Due to the radical social transformations of the early 90's the system of normative expectations of the Ukrainian and Belarusian societies lost determinateness, the condition of anomy has emerged. The total demoralization of the population is a peculiarity of post- Soviet anomy. Phenomena corruptness society by «circle of acquaintances» and corruptness its values and norms of the system as a results of anomy manifest the same in both societies. The presence of these specific phenomena of post-soviet anomy aggravates the condition of social disorganization of Ukrainian and Belarusian society. Thus, the destruction of the value-normative system leads to substantial changes in the actions of traditional regulator – morality. Moral norms are not strictly fixed and are able to relay within the generations. Data of European Values Survey (EVS, 2008) and World Values Survey (WVS, 2011) confirm the variance of norms of morality in both societies between the generations. The results of EVS and WVS are evidence of liberalization of morality within different generations in Ukrainian and Belarusian societies. Ukrainian society follows the values of Western societies. In opposite, Belarusian society keeps neither traditional nor modern moral norms. The peculiarity of Ukrainian society according to national monitoring (IS NAS Ukraine) is reducing with age indicators of demoralizations, alienation from society and the processes occurring in it, but slightly increasing rates of social cynicism among the youngest age group. The peculiarity of the Belarusian society is stronger inclination to justify immoral and illegal acts against the state - clearly visible paternalistic attitudes are evidence of keeping aloof society from state, and that ordinary Belarusians can not see for themselves the connection between their own welfare and the welfare of the state. Therefore, the generation’s factor is quite significant for moral differentiation of modern Ukrainian and Belarusian societies, but more intrinsic differences can be observed in the value-regulatory systems of both societies. 2014-01-01T00:00:00Z https://evnuir.vnu.edu.ua/handle/123456789/9723 Назва: Від праксеології до технологій ефективної діяльності Автори: Опейда, Людмила Миколаївна; Опейда, Людмила Николаевна; Opeida, Liudmyla M. Короткий огляд (реферат): З урахуванням можливостей праксеологічного підходу у виявленні принципів та факторів ефективності, а також у сприянні впровадженню ефективності на різних рівнях: від індивіда, через організацію й аж до суспільства загалом, у межах дослідження показано колізії та суперечності руху теоретичної думки й практичної діяльності організацій на шляху до успіху та на цій основі – виокремлення принципів ефективної діяльності. Останні зводяться до принципу взаємостосунків підтримки, групового прийняття рішень і групових методів керівництва, постановки високих виробничих цілей, а також необхідності врахування мінливого характеру навколишніх умов. The process of incipience of principles of effective activity from ancient times to the modern technologies of success is being examined. Special attention paid to the praxeology as a science, that’s in the process of active search its own methodological foundations, that happens by analyzing the activity of successful organizations, successful people, and successful societies. That praxeological approach helps to reveal the principles and factors of effectiveness and also helps to implement the effectiveness on different levels: from individual, through organization and all the way to the society in general. The task of the work is to show the collisions and contrarieties of the movement of the theoretical idea and the practical activity of organizations, personalities and societies to success, and on that basis, to discover the principles of the effective activity. According to the results of the nock, the most actively the problem of effective activity was examined by the sciences of organizations and the models discovered by them show us the evolution of the organizations from natural, through bureaucratic forms of organizational design of the artificial organizations, up to new, modern organizational forms – net forms of the organizational design. The work conclusions come to the recommendations, first of all, to mind the impermanent nature of surrounding conditions and to react to changes timely, and also to use human resources, and entire range of human motivations. For that purpose the development of organizations must include the principle of the supporting relationships, making decisions in groups and joint the methods of management; the establishment of high industrial aims. 2014-01-01T00:00:00Z https://evnuir.vnu.edu.ua/handle/123456789/9722 Назва: Актуалізація ідеї права в державницьких поглядах С. Дністрянського Автори: Олещук, Катерина Михайлівна; Олещук, Екатерина Михайловна; Oleshchuk, Kateryna M. Короткий огляд (реферат): У статті розглянуто проблему актуалізації ідеї права в державницьких поглядах С. Дністрянського на тлі сучасності. Аналіз провідних положень соціально-правових трактувань науковця показав їх співмірність у багатьох аспектах із сучасністю. Зокрема, це стосується питання самоорганізації народних мас, рівня й напряму соціально- правової освіти як основи державного будівництва та, головне, визначення самого громадянина як суб’єкта активних перетворень у державі. The article deals with the issue of updating the idea of law in the country in research S. Dnistrianskyi. Formation of the idea of law in the country is seen on both sides, social and community national position regarding state. The people as a social community are the creator of its own law and determine its content. The state is considered only as an organizational shell of nation community. Self- organization of the people is the starting principle the idea of state law in S. Dnistrianskyi. Another fundamental aspect for the development of the idea of law academic interaction defines three major areas of age, social, economic and legal. Only in that its interaction they produce natural, relevant, effective law in the country. After all, only considering the foundations of social life (customs, traditions, social trends, etc.) as well as providing basic economic needs of the people, state law may have a basis in its solid wasps. 2014-01-01T00:00:00Z https://evnuir.vnu.edu.ua/handle/123456789/9721 Назва: Этнос в предметной области социальной философии Автори: Емельянова, Юлия Павловна; Ємельянова, Юлія Павлівна; Yemelianova, Yuliia P. Короткий огляд (реферат): В статье рассматривается проблема теоретического определения этноса в предметной области социальной философии и социальной теории. Предлагается возможная стратегия исследования этнических процессов, а также обосновывается необходимость логико-философского обобщения массива знаний по этому вопросу, накопленных в науке о человеке. Сущность и роль этноса как субъекта социальной реальности анализируется с позиции интегрального подхода и теории организации. The author studies the problem of a theoretical definition of ethnos as a subject of social philosophy and social theory and suggests a possible research strategy of ethnical processes. The necessity of logical-philosophical generalisation of extensive knowledge accumulated by various branches of human science is grounded in this article. The nature and the role of ethnos as a subject of social reality is could be studied from the position of integral approach and organizational theory. The author’s grounds is an implication that the solution of a given problem by the methods of modern social- humanitarian knowledge may assist the resolution of the modern world's social-political problems. 2014-01-01T00:00:00Z